善恶两个字，若提起善来，人人喜欢；若提起恶来，个个恶嫌。这就是良心天理不曾昏昧的真面目了。及至看起你行出来的事，说出来的话，想出来的意思，为什么多在恶字一边去。这就是抹了自己的天理，坏了自己的良心。岂不是喜恶嫌善了？

     天地间只有一个理，凡人行的事，有顺理的就叫做善，背理的就叫做恶。但凡丧心无行、利已损人、败俗乱常、越理犯分的事都是恶。古人说得好：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”要知一星之火，烧遍柴场，可不戒么？

     世上的人，哪一个没有良心？哪一个不知道是非？但是责成别人的是非，尽自明白；到了自己的身上，就糊涂颠倒起来。这是什么缘故？总为“利”之一字种根深了，只是一个占便宜的心，所以没了天理。从来作恶的人，起初皆因一念之差，就做到后悔不及的地步。你看那责打的、戴枷的、问成徒流绞斩的，解救不能，改悔不及，弄得身亡家破，父母干连，妻子离散。这样人岂是天生下来就是恶人？都只为他胆大心粗，一念错走了路途，遂落得自作自受。到这时候，却埋怨着谁？

     世上为恶的病根，大约不出“酒、色、财、气”四个字。凡人未吃酒时，就是凶恶的人，也还有些顾忌。只几杯落肚，就是天不怕、地不怕，大呼小叫，胡行乱作，一切闯祸行凶的事，都做将出来。所以贪酒之人最易坏事。男女有别，是风俗所关，廉耻所系。有等不肖之徒偏在此中寻消问息，止贪一时欢娱，遂至犯法受刑。再如花街柳巷，原无定耦，可笑那痴迷汉，斗胜争风，把那虚情假意，认作实心，往往留灾惹祸，破家丧命，岂不愚极！钱财有无，皆由天命，原是强求不得的。世上人只为这银钱用了许多计较，费了百样机关，辱身败名，寡廉鲜耻，强索任取，贪得无厌，甚至图财害命，截路劫人，及至天道好还，法网到来，如蛾投火，如汤泡雪。那一种好争闲气的，不顾曲直是非，一味争强角胜，好高自大，夸口逞能，常因些须小事，不能忍耐，往往惹出祸来。你看那斗殴伤人的，只为气头失手，后来披枷带锁，服罪抵偿，追悔何及？这四个字明明是作恶的根本。世间多少英雄好汉，大都断送此中，真可悲痛！

     人要莫做恶事，全要先存着戒恶的心。心是根本，若外面假仁假义，内中包贮险心，纵欺得别人，欺不得上天；纵逃了王法，逃不得鬼神。古人说：“人间私语，天闻若雷；暗室亏心，神目如电。”所以世上的人，有未见他大功厚德而酿福的；有未见他行凶行恶而得祸的。这正是他心中善恶有人虽不知，而鬼神独知处。所以孟子说：“君子之所以异于人者，以其存心也。”大家都要自己心上检点，可有恶念没有恶念？

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